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左传与周易二十七（第2页）

，和“其卦曰：‘必三取君于周’”

这些卦辞说法均不见于《周易》里的《乾》和《否》内容，况且也不是说"

以《周易》筮之"

，本身春秋文本《周易·乾》里也没有以《否》做繇题。

《左传》一书里所记载的用春秋文本《周易》进行的卜筮例子共十一例，有一个共同说法特点，即说法是"

以《周易》筮之"

，或说"

筮之"

，而不涉及"

卦"

字。

而不像是《左传》记载的以《连山》或《归藏》算卦的两卦例说法，“其卦遇某曰”

。

虽然《国语》记载的这一筮例，也同《左传》书里其它两卦例一样，都说道"

筮之"

，但《国语》里其它两筮例中，一例说道《周易》，一例说的是"

曰"

，而不涉及"

卦"

字，唯此筮例说法是"

其卦曰：‘必三取君于周’"

，这说法与《左传》记载的以《连山》或《归藏》算卦的两卦例说法类同。

故《国语·周语》里记载的这一卦例，同理不是用"

春秋文本《周易》"

进行的卜筮例子，而是以《连山》或《归藏》卦书进行的卦例。

用《连山》或《归藏》卦书起卦同样是用蓍草，通过“十八变”

得出一卦，有变化的卦画出现时，再有本卦变出一个变卦来。

这一卦说里的“遇《乾》之《否》”

，《乾》是本卦，《否》卦是个变卦。

这种有六十四卦符号和名称，而只有卦辞没有繇辞内容的卦书，是适应变卦筮法，所谓解卦时用八卦取象或卦辞去穿凿附会人事吉凶。

②《国语·晋语四》：“公子（重耳）亲筮之，曰："

尚有晋国。

"

得贞屯、悔豫，皆八也。

筮史占之，皆曰：“不吉。

闭而不通，爻无为也。”

司空季子曰：“吉。

是在《周易》，皆利建侯。

不有晋国，以辅王室，安能建侯？我命筮曰尚有晋国’，筮告我曰利建侯’，得国之务也，吉孰大焉！

《震》，车也。