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第七十八章全真道统玄门正宗（第1页）

从回到翠屏山之后，许道平便为众人讲解窍穴观想之法，此法也算是新创之法。

开始之时许道平本想以三位天尊为蓝本观想图的，最后发现却是自己想的太多了，三位天尊都是代表无量量的存在，根本没有具体形象可言。

庙宇之中供奉的，不过是自家这些人能够理解的形象罢了，并未半点神异。

最后许道平便以阴阳五行为根基，分别绘制了六张道图，此六图只是观想根基。

只要有根器道性之人看了便会有所领悟，只要知道法门，便可以根据道图，构建属于自家的观想图了，此种境界便暂时称作‘观想’。

观想有所成就之后便可感应窍穴，再以窍穴吸收灵气，也不对，如今许道平的改良之法，已然不局限于灵气了。

山川河海之气、九天轻灵之气，都可吸收提纯后化为法力，此种之气不是所谓的灵气，更像是道家所言的炁？

此境界能感应窍穴，吸收炁炼成最初法力，便称作“感应”

许道平也没有师傅指点，只能这般慢慢摸着石头过河了。

再说能炼成法力之后，便可将法力储存于窍穴之中，一边增强法力一边继续观想，而且有了法力滋润，肉身更加强大寿元也自然增加，观想也便更加有效了。

待得识神壮大到一定地步便可感应到先天一窍，至此三百六十五处窍穴全部开发，法力也自更加精纯一分，此境界便名为‘先天’了。

待得三百六十五处窍穴都法力充盈，便能筑就道基了，此道基也和如今道基有所不同，乃是法力、肉身、神魂三者一起蜕变而形成。

各自法力不同形成的道基也便不同，以水属为例子，法力精纯，道行高深者，筑基之后便因法力性质不同，从而生出种种玄妙神通。

最上者便能炼成如天一真水、玄冥真水、一元重水等先天七大真水之一的大神通，当然了此等人物千年也难出一个，其筑就的道基也可称上一句‘先天道基’了

至于金丹，便是精气神三者相合的法力，经过凝煞练罡的淬炼，成就特有的神光，而后便可结成金丹，再将金丹慢慢磨练直至圆满，此境界依然还是称做‘金丹’。

至于元神，许道平如今也没能成就，只是根据《太上丹经》的描述有些设想罢了。

如今经过许道平全新整理和改良之后，全真道法便从此完全摆脱了大自在天子的影响。

从底到高分别为，观想、感应、先天、道基、金丹、元神、成仙（？）。

如果许道平真能以此法蹚出一条仙路，成就天仙中人，那以后真是可以理直气壮的说一句“全真道统玄门正宗”

了。

便在许道平为众人讲法半月之后，赵素也带着老太监来到了翠屏山。

待得将老太监安顿在山下城中后，便急忙前来拜见许道平，还奉上了剩余的一道剑气。

许道平挥手让其自己留下，顺口询问了两道剑气使用在了何处。

赵素收起剑气之后，恭敬的行一礼，才缓缓说起了自家这段经历。

从许道平离开之后，赵素第二日便带着老太监一路南下，一开始到还算太平，直到出了河南地界之后，越往南，赵素所见百姓便越穷困。

赵素心中虽然不忍，却也是毫无办法，只能当做不见继续南下，直到有一日，二人来到一个叫做章县的地方。

章县位于荆州之南，岭南之北，是两地的交界之处，里面有一个金丹家族姓孟，全族有上万人，其中修士也有数百。

因为有金丹真人存在，整个章县便成了孟家做主的小王国，而孟家上万族人也大为受益，半数都靠着章县剩余的七八万百姓来供养。

百姓辛苦一年竟然连活下去的口粮都不足，但凡上了年纪不能劳动的老人，为了自家后人，便只能自己走到山中喂了野兽。

而小儿从五六岁开始便要帮衬家中，或者去给孟家大户养猪放羊换点微薄的口粮，赵素看到的便是这般景象。

赵素本来便是少年即位的天子，当年如不是心中仁善，听过一次陈仲奇讲法之后，便深深迷上了其所说的和阳城盛景。