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当然,这种做法,也许只有对那些守寡不久的年轻漂亮女人才有必要。
对于那些守寡已久、年龄较大,早已心如死灰的&ldo;资深寡妇&rdo;而言,其实已不存在这方面的问题。
生活的重负,心情的郁闷,天性的压抑,情感的孤独,都会提前并加速她们的衰老,也许三四十岁时,便已皱纹满面、白发斑斑,甚至目光呆滞、言语木讷,毫无魅力可言了。
寡妇是&ldo;贞烈女&rdo;中的大多数。
由此我们可以推测,所谓&ldo;贞烈女&rdo;,也基本上是&ldo;无性化&rdo;的,与前述&ldo;弱女子&rdo;相类。
不过,弱女子们的无性,主要是别人不把她们当人;贞烈女们的无性,则至少有一半是自己不把自己当人。
更何况,贞烈女们虽然有&ldo;烈&rdo;的一面,但在本质上,却也仍然不过只是&ldo;弱女子&rdo;。
漂亮性感有魅力的女人是&ldo;y毒妇&rdo;,刚烈正派守身如玉的&ldo;贞烈妇&rdo;又没有或不敢有女人味,难道中国古代就没有既年轻又漂亮、充满魅力,又刚烈勇敢、聪明能干、心地善良的女人吗?有,但为数很少。
关汉卿杂剧《救风尘》中的赵盼儿是一个。
赵盼儿是一个ji女,作为一个年轻貌美、热爱生活的女性,她曾经盼望过能与一个理想的男性结合,过上自由、幸福的生活。
但是,多年的风尘生涯,使她深知这很可能是自己的一厢情愿,多半兑不了现的:&ldo;待嫁一个老实的,又怕尽世儿难成对;待嫁一个聪俊的,又怕半路里轻抛弃。
&rdo;因此,她对&ldo;从良嫁人&rdo;一事,始终保持着清醒的头脑,并在结拜妹妹宋引章(另一个ji女)要嫁给花花公子周舍时,极力劝阻。
果然,宋引障一进周舍家门,便先吃了五十杀威棒,以后又受种种虐待。
赵盼儿为了救出宋引章,便利用周舍酷好女色又喜新厌旧的特点,假意答应嫁给周舍,让周舍写下一纸修书给宋引章,自己再宣布与周舍&ldo;拜拜&rdo;。
当周舍责问她&ldo;曾说过誓&rdo;要嫁自己自己时,赵盼儿回答说,你不是老逛ji院的吗?咱们这些ji女,谁不是逢场作戏,对着明香宝烛,指着皇天后土,赌着鬼戳神诛!
&ldo;若信这咒盟言,早死得绝门户。
&rdo;终于以其人之道还治其人之身,用自己对周舍的欺骗,回敬了周舍对宋引章的欺骗,不但大快人心,而且充分展示了她的机智和勇敢。
关汉卿另一杂剧《望江亭》中的谭记儿也是一个。
谭记儿是一个寡妇,后来改嫁青年官员白士中,过上了夫妻恩爱的幸福生活。
然而权贵杨衙内为了霸占她,竟向皇帝诬告白士中,骗得势剑金牌,要来行凶作恶。
谭记儿为了保卫自己的丈夫和来之不易的幸福生活,便挺身而出,于中秋之夜,乔装成渔妇,来到望江亭,利用杨衙内贪杯好色的特点,以切脍献新为名,巧语周旋,煮鱼劝酒,赚取了势剑金牌,挫败了杨的阴谋诡计,让那jian贼&ldo;满船空载月明归&rdo;。
赵盼儿和谭记儿,是这类女子中的佼佼者。
她们一个是风尘女子,一个是再嫁寡妇,社会地位都不高,但她们的人格却并不因此而卑下,她们的见识也并不因此而短浅。
她们的胆量、智慧、镇静自如和处变不惊,甚至让男人也自愧不如。
在得知了杨衙内的阴谋后,白士中只是愁眉苦脸、长吁短叹,而谭记儿却一改往日的娇羞温柔,果敢地说:&ldo;你道他是花花太岁,要强迫我步步相随。
我呵怕甚么天翻地覆,就顺着他雨约云期。
这桩事你只睁眼儿觑看,看怎生的发付他赖骨顽皮。
&rdo;这真是何等气魄,何等胆略!
在中国古代妇女形象中,我最欣赏的便是这一类既有英雄气又有儿女情、既有男儿胆又有女人味的人物,尽管她们人数不多,而且社会地位也往往很卑贱。
她们多半是ji女,或婢女,或再嫁寡妇,或被掳良人,有的失身,有的失节,有的失去自由,但我以为,只有她们,才是真正的&ldo;贞烈女&rdo;。
什么是&ldo;贞&rdo;?贞就是正,包括忠诚、正直、富有同情心和正义感,&ldo;穷不失义,达不离道&rdo;,等等。
这恰恰是这类女子的可贵品德。
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