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第17章 吴捷私议三大弊（第3页）

吴捷犹豫不语。

罗大纲说：“你一定要讲真话，不必有所顾忌。

此话就在你我之间，老兄决不会对外泄露只言片语。”

吴捷看看划桨的太平军水手，把罗大纲引到船头僻静处，防止他人偷听。

他小声说道：

“小弟以为，太平军如今虽然如日中天，却有三大弊。

三弊不除，太平军终究难成大器。

“第一，太平天国本是政教合一的国家，但神权与政权却由天王和东王分别掌管。

天王名义上是天国元首，却并无实权。

东王统揽军政大权，却不是国家元首。

“若两人和衷共济，天国还有振兴的希望。

但天王猜忌心重，性格暴烈，东王飞扬跋扈，目中无人。

眼下战事仍频，两人尚能相安无事，若到了小天堂，矛盾可就难以调和了。

“第二，拜上帝会的教义太偏激，不仅反对儒释道等传统名教，而且激烈反对传统文化，得不到知识分子支持。

同样的，拜上帝会与洋人的正统基督教相差极大，太平军也得不到洋人的支持。

太平军中的‘圣库’、‘男女别营’制度等更是不近人情，皆非长久之策。

“第三，太平军脱胎于早期的‘团营’，各殿兵马自成体系，互不隶属。

东王虽是军师，有节制全军之权，却不能越级指挥其他各殿兵马。

西王萧朝贵、北王韦昌辉、翼王石达开自成山头，隐然可与东王分庭抗礼。

来日等太平军有了地盘，势必要分军驻守。

诸王出镇在外，如同藩镇，将来难免尾大不掉。”

所谓“圣库”

，是太平军中特有的财政制度，即不承认财产私有，一切财产归公，藏于“圣库”

。

所谓“男女别营”

，是早期太平军中厉行禁欲，男女分营管理。

即便夫妻亦不得团聚，夫妻私下同居以斩首论处。

听过吴捷一番分析，罗大纲忍不住连连叫好，说：“老弟分析鞭辟入里，发人深省。

你可知道，我为何要带你出来，一同过去招降邹国安？”