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这两面性是由于,在二十世纪五十年代,在居民社区,一种历史悠久的对大姑娘的要求标准便是娴静。
&ldo;娴静&rdo;二字,形成一种对大姑娘们的民间审美的传统。
反之,普遍认为失美、不美。
故大姑娘的心理,从少女时期,便受这一种对她们的民间审美传统的影响,尽量娴静给居民社区母亲辈的女人们看。
久之,外因转化为内因,娴静也就真的重塑了她们的天性,赋予了她们后天&ldo;修养&rdo;成的气质。
何况,二十世纪五十年代,没有足以吸引大姑娘们不甘娴静的事物。
比如没有迪斯科,便没有&ldo;蹦迪&rdo;的大姑娘。
而不知&ldo;蹦迪&rdo;何意的大姑娘,自然性情上肯定比如今经常&ldo;蹦迪&rdo;的大姑娘娴静。
她们在婚后,在单位,在别的居民社区的不娴静,正是另一种天性的释放和反叛。
只要丈夫宠她,她便觉得别人管不着她了。
所以,古书中有&ldo;静若处子&rdo;一词。
&ldo;处子&rdo;者,婚前大姑娘是也。
二十世纪五十年代大姑娘的娴静,还与较多地占有她们业余时间的编织与针线活儿有关。
那些仿佛是她们的&ldo;书&rdo;。
爱读书会使男人变得娴静,正如编织和针线活儿会使大姑娘变得娴静。
娴静使女性具有一种似乎古典美的气质。
所以,即使西方的封建贵族,在从小熏陶公主般的文学修养、艺术修养的同时,也还要求她们用一定的时间学习&ldo;女红&rdo;。
公主们一般不会自己做衣服、织衣服穿,那纯粹是为了培养性情。
二十世纪五十年代的大姑娘,普遍而言,也都较腼腆。
&ldo;腼腆&rdo;乃汉文字中独有的词。
除了中国,世界上任何国家的文字中都无此词。
&ldo;腼腆&rdo;一词的词意是较模糊的,不甚确定的,能理解明白,但难以说得非常确切。
腼腆包含有羞涩的意思,又不仅是羞涩。
羞涩形容的是内在的心态,腼腆形容的是外态。
羞涩是一个发生性的、进行性的词,因为人不可能无缘无故地羞涩起来。
但二十世纪五十年代的大姑娘们,却往往会经常地、无缘无故地腼腆起来。
比如同院住了多年,邻居关系很好,她们到我家借东西,或春节拜年,也会显出非常腼腆的样子。
而我父亲常年在外地工作,我哥哥是中学生,我是少年,我家简直没有能算得上&ldo;男人&rdo;的人,她们为什么也腼腆呢?
正由于我家只有&ldo;小男人&rdo;,我母亲又特别好客,对大姑娘们一向特别亲热,一向特别被她们所敬,故不但同院的,而且连邻院的,一条街上的,乃至前街后街的大姑娘们,相当一个时期内,都愿结伴儿往我家聚,有时会在窗前聚七八人之多。
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