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另一个人偶是诅咒五弟汉王杨谅的,写着&ldo;请西岳华山慈父圣母收神兵九亿万骑,收杨谅魂魄闭在华山下,勿令散荡。
&rdo;
这两个人偶是栽赃杨秀的罪证,但做得却不高明。
如果杨秀真想谋反,他诅咒的更应该是太子杨广,而非杨谅。
可见杨广对巫诅之事至少有一丝&ldo;宁可信其有&rdo;的害怕,同时也希望这两个被诅咒的人快点死去。
现在的我们或许对此类巫蛊诅咒的迷信哧之以鼻。
可这种阴暗的基因却似乎仍根植于许多人的内心。
乡鄙之愚妇和邻家妇人吵了架,回家后会一边叫着对头的名字一边在砧板上猛剁着豆腐。
在文革中,失手打碎或涂污伟大领袖的塑像或画像也会被施以酷刑并处以极刑。
只有仔细检点我们每一项行为背后的文化基因,我们才能把心中的那根辫子彻底剪断。
仁寿二年七月,杨坚下诏令杨秀入京。
眼看着一个潜在的竞争对手就要被扳倒,杨广却高兴不起来了。
因为他的一个重要政治盟友死了。
3.萧吉16:阴兵
仁寿二年(公元602年)八月,与杨坚患难与共四十余年的独孤皇后病逝于永安宫中,终年59岁。
独孤皇后陵寝的营造由杨素负责,但择陵的重任落在萧吉身上。
萧吉历筮山原,终于找到一处&ldo;卜年二千,卜世二百&rdo;的吉地,可保大隋两千年的国祚,于是具图上奏。
看过萧吉的表章,隋文帝发表了一番高论:&ldo;吉凶由人,不在于地。
当年(北)齐后主高纬葬父的时候没有卜地择葬么?但(北)齐不是很快就灭亡了嘛。
正如我家墓田,如果说不吉,那我怎么会当天子;如果说不凶,我弟弟又怎么会战死?&rdo;
许多中国人大凡有了点权力,便会无限地自我膨胀,认为自己是无所不通的天才。
当了个山大王,就认为自己可以对文艺工作指手划脚。
外行领导内行,无知又兼无耻。
其实中国古代阴宅风水最讲分房,利长房不一定利二房。
同一块墓地,大哥飞黄腾达做了天子,小弟却战死沙场,这也非常正常。
世间无十全十美之事,又岂有十全十美之地?
发表高见只是为了体现自己的睿智与全知,但回到现实来,杨坚也只能同意萧吉的选择。
这一番浅薄的夸夸其谈却暴露了杨坚的无知,这也让萧吉更加放心。
因为这里面包藏了一个惊天阴谋!
某日鸡还没叫的时候,在择定的皇后陵寝西北角,有黑云方圆五六百步,遮天漫地而起。
东南角出现了连绵的旌旗、车马、帐幕,布满七八里地,其间还有人往来检校,像是驻扎着一支军容整肃的部队。
日出后,这些景象都突然消失得无影无踪。
这就是民间传说中的阴兵。
当时有十几人目击了这一异象。
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