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然而征服自然,从一开始就孕育着危险性。
到了今天,弊端日益明显,大气污染,环境污染,生态平衡破坏,臭氧层出洞,如此等等,不一而足。
原来,大自然虽既非人格,亦非神格,却是能惩罚善报复的,以上列举的诸弊端就是报复与惩罚的结果。
如果人类再不悬崖勒马,后果真不堪设想。
救之之方只有一个,就是以东方&ldo;天人合一&rdo;的思想和行动济西方&ldo;征服自然&rdo;之穷,我称之为&ldo;东西文化互补论&rdo;。
《传世藏书》所收典籍中蕴含着中国文化的精华。
不仅是中国学者,连西方一些有识之士也感到了西方文化所产生的弊端,必救之以东方文化。
当年鲁迅先生提倡&ldo;拿来主义&rdo;,是想输入西方的科技文化,使中国富强起来。
到了今天,人类所面临的处境既然如此险恶,而西方大部分人‐‐我看,中国也一样‐‐却还懵懵懂懂,高枕不醒。
我们只有一个办法,就是采用&ldo;送去主义&rdo;,送去的方法和工具颇多,把《传世藏书》弘扬四海,就是有效的办法之一。
再过几年,一个新的世纪就来临了。
我虔诚希望,人类能聪明起来,认真考虑拿来与送去的问题,认真考虑我的&ldo;东西文化互补论&rdo;。
《忆往述怀》第二篇:学林漫步《忆往述怀》我和东坡词
几年前的一段亲身经历,至今回忆起来,历历如在目前;然而其中的一点隐秘,我却始终无法解释。
患了老年性白内障,要动手术。
要说怕得不得了,还不至于;要说心里一点波动都没有,也不是事实。
坐车到医院去的路上,同行的人高谈阔论,我心里有点忐忑不安,一点也不想参加,我静默不语,在半梦幻状态中,忽然在心中背诵起来了苏东坡的词:
明月几时有?把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年。
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。
默诵完了一遍,再从头默诵起,最终自己也不知道,究竟默诵了多少遍,汽车到了医院。
在这样的时候,在这样的地方,我为什么单单默诵东坡这一首词,我至今不解。
难道它与我当时的处境有什么神秘的联系吗?
在医院里住了几天,进行了细致的体验,终于把我送进了手术室。
主刀人是施玉英大夫,号称&ldo;北京第一刀&rdo;,技术精湛,万无一失,因此我一点顾虑都没有。
但因我患有心脏病,为了保险起见,医院特请来一位心脏科专家,并运来极大的一台测量心脏的仪器,摆在手术台旁,以便随时监测我心跳的频率。
于是,我就有了两位大夫,我舒舒服服地躺上了手术台。
动手术的右眼虽然进行了麻醉,但我的脑筋是十分清楚的,耳朵也不含糊。
手术开始后,我听到两位大夫曼声细语地交换着意见,间或还听到了仪器碰撞的声音。
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