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“佛陀时代(.shg.tw)”
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孙陀槃梨是已经证得初果的女居士,嫁给恶语种姓的婆罗门为妻。
当时念佛都是念释迦佛,所以每当见到身边人小有过失,她就口称“南无佛”
,朝佛所在的方向合掌三称:“归命如来阿罗汉正等正觉,纯金色身圆光一寻,方身圆满如尼拘律树,善说妙法的能仁尊者,仙人上首是我大师!”
婆罗门一听妻子念佛就来气,说:“你被鬼魂附体了吗?舍弃三明大德婆罗门,而称赞那些世人所鄙视的,秃头沙门愚痴之辈,简直岂有此理,我这就去找你的大师,和他论论就知道他不行!”
孙陀槃梨说:“我没看见诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、诸神、世间凡人,能有跟如来阿罗汉正等正觉,纯金色身圆光一寻,方身圆满如尼拘律树,善说妙法的能仁尊者,仙人上首是我大师辩论的,你去试试就知道了!”
恶语种姓的婆罗门就去祇园问佛:“因为杀了谁,睡觉才安稳,心里才无忧,瞿昙才称赞?”
佛知道他心里有恨,就说:“杀了嗔恨心,心中无忧虑,睡眠就安稳,嗔恨是毒害的根本,能损害善种子。
灭除嗔恨心,就是圣贤所称叹的人!”
曾经有位摩伽天子容色绝妙,后夜来祇园见佛,稽首佛足退坐一面,其身光明遍照祇园,说偈问佛:“杀何得安眠,杀何得喜乐,为杀何等人,瞿昙所赞叹?”
佛也是这样答复的,佛说:“若杀于嗔恚,而得安隐眠,杀于嗔恚者,令人得欢喜,嗔恚为毒本,杀者我所叹,杀彼嗔恚已,长夜无忧患!”
不论男女,嗔恨都是随身的冤家。
佛说冤家有七种表现,冤家不想让你身体好、睡得好、福利好、朋友好、名誉好、财富好、死得好,包括不想让你得善终、生天上,总之就是不会让你好。
凡是让人面目可憎,让人愚痴造孽,什么坏事都敢作,什么坏话都敢说,诸如忤逆杀父母,残害亲骨肉,无羞无惭愧,甚至自杀自残,服毒、自刎、跳崖、上吊等等,都是嗔恚的结果。
所以冤家不是别人,而是自己的嗔恨心。
婆罗门闻佛说法后,嗔恨心带给他的苦恼一扫而光,当场证得初果,马上从座起身,偏露右肩合掌向佛说道:“我已经得度了,世尊,我现在就归依佛法及比丘僧,做优婆塞,请佛为我作证!”
他欢欢喜喜地回到家中,孙陀槃梨老远就问:“已经和如来阿罗汉正等正觉,纯金色身圆光一寻,方身圆满如尼拘律树,善说妙法的能仁尊者,仙人上首是我大师辩论了吗?”
婆罗门说:“我不曾见过诸天、魔王、梵天、沙门、婆罗门、诸神、世人当中,有能与如来阿罗汉正等正觉,纯金色身圆光一寻,方身圆满如尼拘律树,善说妙法的能仁尊者,仙人上首是你大师辩论的人!
给我作一件上好的法衣,我要去佛那里出家学道!”
孙陀槃梨出身于婆罗门家庭,父亲是宿阇谛婆罗门,母亲是婆四吒婆罗门尼。
娘家住在摩竭陀国弥絺罗城,弥絺罗另译蜜提罗,是毗提诃族的首府。
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