幻听小说

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第22章（第2页）

我有一个朋友在外双溪的山上种花，他最有兴趣的事情是发现花的新品种，有时为了游戏，也做一些接校培种的试验。

他说：&ldo;只要把丝瓜藤接在部仔的头（根）上，就可以同时长出丝瓜和瓠仔，甚至长出冬瓜、西瓜都很简单。

&rdo;他开玩笑地说：&ldo;种瓢仔，生菜瓜，是连上帝也没有想过的事，我们却轻易就做成了。

&rdo;

朋友带我去看他的花园，里面遍植杏花和杜鹃，由于不断培种、育种、接枝的试验，他的花园中五彩斑斓，几乎到了难思难议的地步。

朋友说：&ldo;一个种子埋在土里，基因虽不改变，只要我们在培育、接枝上努力，可以开出完全不同的花!&rdo;我在心里惊呼起来：这不就是觉悟吗!一个人在觉悟的当念，并不是去改变它的种子，而是去嫁接，希望在俗世的种子上开出清净的花来。

时常有人问起我关于因果的真实，若从因果不迂曲的道理来看，因果是绝不改变的，&ldo;种瓜得瓜，种豆得豆，种善因得善果，种恶因得恶果&rdo;是绝对的，丝毫没有商贷的余地。

但这是指完全没有培育、接枝的努力，只是顺其自然的结果。

假使我们能努力做更好的培育工作，接上更好的枝桠，那么在腐树上种出最名贵品种的兰花，不仅可能，也是可为的。

&ldo;觉悟&rdo;与&ldo;因果&rdo;的关系并不难厘清。

朋友又带我们去参观他种兰花的地方，最名贵的达摩兰，他就种了十几盆。

他说，对于兰花，他是一视同仁，平等待之，因为兰花本无贵贱，全是商人炒作的结果，种兰花原是文雅的美事，在价钱炒作下，却成为最庸俗可鄙的行业，令人痛心。

&ldo;开春的时候，兰花开得太多，我把花剪下来，像金针菜一样，炒成一大盘，和孩于一起吃，小孩边吃还边嫌太苦呢!&rdo;听朋友说，使我们都忍不住咋舌，转念一想：兰花与青菜何尝有什么贵贱?我们可以用菊花、茉莉泡茶，以玫瑰、桂花做酸梅汁，用兰花炒菜又有何挂碍呢?

从外双溪回来，朋友送我一盆拖鞋兰，经过一个多月，开出一朵酷似拖鞋的兰花。

我想：这么美的兰花，口、什么兰都可以的，或者想一个&ldo;观音兰&rdo;&ldo;文殊兰&rdo;&ldo;释迦兰&rdo;&ldo;净土兰&rdo;&ldo;弘一兰&rdo;，呀!对了，叫现在比较热门的&ldo;证严兰&rdo;&ldo;圣严兰&rdo;&ldo;惟觉兰&rdo;&ldo;星云兰&rdo;什么的，说不定会有千万元的身价也说不一定。

兰花本无事，庸人自扰之。

我每次看到那一朵盛开的兰花，想到丝瓜比瓠瓜更贵，丝瓜与瓠瓜能长在同一个枝藤上，就觉得生命应有更深入的观照与思维，要常常有多元的观照与逆向的思考，才不会在固执。

僵化、单一的见解中沦陷。

所谓菩提者，常在提升与超越;所谓般若者，常有弹性与柔软;所谓空性者，扫除了一切的盲点、暗影与欲求;有如湛明的天空。

春假时，闭门读《孟子》，发现《孟子》里有许多多元观照与逆向思考。

&ldo;持其志，毋暴其气。

&rdo;‐‐这是理直而气和。

&ldo;不受于褐宽博，亦不受于万乘之君;视刺万乘之君，若刺褐夫，无严诸侯;恶声至，必反之。

&rdo;‐‐这是以平等心看待国王或百姓。

&ldo;自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉?自反而缩，虽千万人，吾往也。

&rdo;‐‐这是时常做自我观照，理直，走遍天下，无理，寸步难行。

&ldo;仁，人之安宅也;义，人之正路也，旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉!&rdo;‐‐道，是人的仁义，而不是另有一个地方，一条路呀!