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孙思邈曾经在书中写到“宁食野葛,不服五石,明其大猛毒,不可不慎也”
,还劝诫“有识者遇此方即须焚之,勿为含生之害。”
但是他身边药童的后世传人曲正波,却保留了这一古方,甚至还复原了五石散,这又是什么道理?不是曲正波不尊药王遗训,而是他了解前人为什么会这么说,研究起来反而更加感兴趣。
……
几乎每一所大学都有一个被称之为“山上”
的地方,就像校园中总会有一条路被称为“情人路”
一样,这个地方要么在校园中要么在学校附近,往往是一座绿化比较好植被茂盛的丘陵,面积可能不是很大、高度也可能不是很高,但就算只有那么一块坡地,也会被学生们称为“山上”
。
这不是巧合,从传统风水学的角度,“书院”
应依山而建,此山不在高,而在于“灵气”
冲盈。
“书院”
选址的时候就要注意这个问题,不能一马平川,自然条件实在满足不了,也要通过人工的设计,建造出特有的地势起伏。
江湖八大门中的“风门”
,就有这方面的研究,也有人说其中的道理和教育心理学有关,那就是另外一回事了。
当代中国许多大学当初在选址与建造时,虽然嘴上不公开说风水,但实际上都有意无意在遵循这一条原则。
至于今天各地流行的“大学城”
等开发项目,还有没有注意这个讲究,那就不好说了。
而梅溪当然知道这些。
“山上”
往往是大学情侣们谈情说爱幽会的好去处,在过去,也是夜晚成双结对钻草丛的好地方。
至于现在,夜里的“山上”
要清静多了,因为大学生在外租房越来越普遍,学校周围的钟点房也是既安全又方便,于是不再流行野合。
在得到五石散后的第三天深夜,梅溪端坐在“山上”
的一片开阔地带,周围没有人,他静静的就像夜风中的一道影子。
他坐的地方就是这整片校园地势灵气汇聚的“地眼”
之处,手中拿着一个玻璃杯,杯中所盛的半杯水正在无声的旋转,还隐约发出淡淡的五色毫光。
这一杯便是神仙方剂五石散,它的服用方法是用净露调匀冲服,以静坐内养调息的方法化解药力,不仅服药人自身要达到五气冲和的状态,还要借助地利与天时。
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