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我上面讲的实际上就是大智有道,智力教育要从大处着眼,抓住根本,这个根本就是培养智力活动的兴趣、习惯和能力。
用爱因斯坦的话来说,就是培养内在的自由,你有一个自由的头脑,具备独立思考的能力。
这样的智力教育才是大器的,才是大智有道,而不是停留于具体的专业知识和职业技能。
下面我讲大爱无疆,就是情感教育、心灵教育。
我们通常所说的美育,从对象来说是美的教育,要学会欣赏自然的美、文化的美、艺术的美,从主体来说就是爱的教育,亦即情感教育、心灵教育,要有丰富的心灵,有广大而深刻的情感体验。
爱还有一个涵义,就是人与人之间的同情心,属于德育的范畴,我今天不讲。
这么说来,的确是大爱无疆,情感生活的领域无比辽阔,有大爱的人爱人生,爱世界,爱一切众生。
那么一个人怎么样才能有丰富的心灵生活呢?根据我的经验,我觉得有两种习惯对我帮助特别大,一个是写日记,一个是博览群书。
你们看我为孩子写了这么厚的一本书,在我出版的书里,这本书是字数最多的。
如果光是凭记忆的话,我肯定写不出来,我是根据我的日记写的。
我一直有写日记的习惯,孩子出生以后,我的日记就很自然地围绕她来写了。
我始终认为,一个人的生活经历是最宝贵的财富,而且这是一笔仅仅属于你的财富。
不管经历的是快乐还是痛苦,顺利也好,挫折也好,遇到的人或喜欢,或厌恶,这些都会掀起你内心的波澜,如果你是一个有心人,它们都可以成为你的财富,而写日记就是把外在经历转化成内在财富的一个方法。
通过写日记,你反思你的经历,以经历为素材,你去认识世界和感悟人生。
从中学到大学,我的主课可以说只是两门课,一门是看课外书,一门就是写日记,我写日记可认真了,每天背了书包到阅览室里,拿出日记本,一写就是两三个小时,一写就是好几页。
很可惜,后来都烧掉了。
那是文化革命的时候,有两个原因。
一个是学校里抄家成风,很多同学的日记被抄出来,写成大字报公布,扣上反动学生的帽子,在大字报前面批斗。
如果我的日记被抄出来,一定是反动日记,那时候有独立思考就是反动,你没法说理。
另一个原因是我最好的朋友郭世英自杀了,也可能是被害,我特别绝望,我的日记里写了许多我们交往的情况,那时候我觉得生活没意思了,人生到此为止了,我用日记为他殉葬,抱着这样的心情,我把日记全烧掉了。
后来后悔啊,多少次痛哭,哭我的人生中最美好的时光,我的青少年时代就这样消失了,没有留下任何文字。
不过,后来我忍不住又开始写,一直到现在,写日记的习惯保留下来了。
面对中学生,我总是劝你们养成写日记的习惯,写私密的日记,不是作为作文,就给你自己看,也不要给父母看,锁起来。
写作最重要的是要有真情实感,面对自己的情感要诚实,对于我来说,这种诚实就是通过写日记培养出来的。
我后来成为了一个作家,写了很多东西,但是我自己最珍惜的仍然是我为自己写的这些日记,它们是最真实的。
成了作家以后,面向社会,面向读者,就有可能变得不诚实。
尽管我非常警惕,但是我看自己的作品,真的觉得是在退步啊,这令我惭愧。
另一点是养成读书的习惯,这也是让自己心灵丰富的重要途径。
尤其是今天,互联网非常发达,特别要强调这一点。
我估计你们中也有染上网瘾的人,有吗?但愿很少。
现在很多人上网,无非是做几个事情。
一个是看八卦新闻,你看这么多八卦新闻有什么用啊,某某明星怎么样了,和你有什么关系,对你的生活起什么作用啊,看了以后你的精神能生长得好一点吗?不管上网也好,读书也好,你要有一个标准,就是对你的精神生长有没有益处,能不能带来精神上的愉悦。
如果只是消遣,有些谈资,人家说的时候你也能插上一嘴,这有什么意思啊,浅薄得很。
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