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蒙远问道:“师傅,您之前说培养道心要忘掉仁义,忘掉礼乐,忘掉一切学来的知识,弟子对此感到很不解。
仁义和礼乐是儒家极力推崇的思想主张,同时也是做人的高尚品德,怎么能够忘记呢?人若是不讲仁义,不讲礼,那又如何能够悟道成道?我们想要悟道成道,不是先学会如何做人吗?”
南郭子綦问道:“我且问你们,仁义和礼乐是人固有的本性吗?仁义和礼乐有没有使天下走向太平?有没有使人的生活变得更好?”
面对南郭子綦的提问,众人霎时都答不上来。
南郭子綦接着道:“老子说过:大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。”
“由此可知,仁义是大道荒废后的产物。
若是大道没有荒废,人根本不需要谈论仁义,自然就会仁义,根本不需要谈论礼节,自然就会守礼。”
蒙远感到难以理解,“为什么大道没有荒废,人自然就会仁义和守礼?弟子还是很难明白。”
南郭子綦回答道:“道是万物的本性,是人获享平安自由的根本之所在。
我们若是连自己的本性都给遗忘了,还可能活得心安吗?还可能活得自由吗?”
“人一旦忘失了自己的本性,就会不断地滋生欲望和恐惧。
而欲望和恐惧一旦变多,就会为了自身利益做出伤害他人的事情。
于是,就有了不仁不义,不愿意遵守礼节的人出现。”
“当不仁不义,不愿意遵守礼节的人变多,天下便开始走向动荡。
于是,为了使天下恢复原有的秩序,便有了倡导仁义和礼乐的人出现。”
“然而,那些倡导仁义和礼乐的人非但没有使天下恢复原有的秩序,反而使天下出现了更多虚伪狡诈之人。”
“很多人表面谈仁义,背后却做出很多不仁不义的事情。”
“很多人表面看上去守礼,背后却做出很多伤风败俗的事情。”
“所以,仁义和礼乐根本无法给天下带来真正的和平,也无法使人的生活变得更好。”
“天下真正需要的是道和德,若是没有道和德,仅仅只是倡导仁义和礼乐,那么天下真正和平的那一天就永远都不会到来。
倡导仁义和礼乐就如隔鞋挠痒,根本就无法从根本上解决问题。”
“一个人之所以会变得不仁不义,不愿意守礼,在于他内心有过多的欲望和恐惧。
而一个人之所以会有那么多的欲望和恐惧,在于他忘失了自己的真实本性。”
“所以,问题的根源在于人忘失了自己的真实本性。
人若是能够做到与道认同,并安住于道中不再出来,那便只会感到平安、自由、喜悦,是不会有任何欲望和恐惧的。”
“当一个人时时刻刻都能够感受到道的平安、自由、喜悦时,就会变得非常温柔善良,根本就不会有害人之心,他只想帮助人,只想把自己感受到的一切分享给他人。”
田灵悦问:“道既然这么完美,为什么世间那么少人发现道的奥妙,那么少人得道?”
南郭子綦回答道:“因为世人的心无法安住于道中。
道虽然很简单,可是人的妄心却不简单。
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