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第26章 道无彼此与是非(第2页)

惠施长长地叹了口气,道:“好吧,既然老弟认为道是真实的存在,兄弟我也不想多说什么了。

我惠施只相信自己的眼睛,凡是看不到的东西,我永远都不会相信。

老弟,儒家的大门永远为你打开,若是有一天你发现道是虚假的,想回来学儒,我们儒家随时欢迎你。”

庄周不屑地说道:“赶紧把你儒家的大门关上,我不会再回去了!”

“别这样啊老弟!”

惠施露出一副委屈的神情,“不能跟你一起学习,一起争辩,感觉人生少了很多乐趣。”

庄周吐露出心声:“惠兄啊,你是知道我庄周为人的。

我只想找到真正的自由和快乐,除此之外我什么都不想。

儒家终究无法让人获得真正的自由和快乐,我又何必继续去学习呢?我师傅也说了:仁义和礼乐并非人的真性,只有道才是人的真性,只要我们寻回自己的真性,不需要学习仁义,自然就会仁义,不需要学习礼乐,自然就会守礼。

道是万物的根本,万物的起源。

人是不能忘本的,忘本必然会出现问题。

我们只有抓住问题的根本,问题才能得到解决。”

“这怎么可能?”

惠施再次反驳道:“人若不学习仁义,怎么可能仁义?不学习礼乐,怎么可能守礼?”

庄周问道:“你知道真正的仁义礼是什么吗?”

惠施立即回答道:“当然知道!

仁者,爱也。

爱家人,爱朋友,爱国君,爱百姓,爱天下所有人,此即是仁。

义者,宜也。

有所为,有所不为。

利国利民之事则为之,损人利已之事则不为,此即是义。

礼者,序也。

尊卑长幼有序,处事有序,不败人伦,为人中正,此即是礼。”

庄周拍了拍手,夸赞道:“很好!

真不愧是姜老先生的高徒,佩服!”

说完,话锋一转:“然而我认为的仁义礼并不是这样的。”

“哦?”

惠施好奇地问道:“那你认为的仁义礼是什么?”

庄周回道:“真正的仁乃不仁之仁,无善无恶即为仁。

真正的义乃不义之义,人我两忘即为义。

真正的礼乃不礼之礼,清静无为即为礼。”

惠施怔住了,他实在难以理解庄周口中的仁义礼,问道:“老弟,仁怎么可能是无善无恶?天下触目皆是恶人,怎么可能无善无恶?还有,义为什么是人我两忘?礼为什么是清静无为?我实在想不明白,你给我解释解释。”

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