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第31章 娶妻（第3页）

不但学会了家庭裁剪缝纫之类的手工活，到了深秋高粱收割之后，把高粱秫秸收回家之后，秫秸的上端有穗子的一节，又细又长，叫秫莛子。

秫莛子的外皮叫“莛子裤儿”

，老家鲁西南的农家妇女多用它拧坐具。

扁圆形的叫苫子，圆柱形的叫墩子。

秫莛子则用来缉拍子（盖具）、箅子、馍盘子、鳖盖子（淘菜的用具）、篮子、盖筐子等，这些多是心灵手巧的农家妇女们的手工艺术活，她们就凭着一根针、一根线，把秫莛子组合成种种形式各异、作用不同、日常生活又不能缺少的用具。

当年那个时候，鲁西南农村中还存留着一种风俗：女孩子出嫁，娘家要给带上莛子锅拍、馍盘子等，而这些，大多数是当娘的亲手做的。

可以想象，妇女们要在这些“作品”

上花费多少心思。

秫莛子还能扎成喂家雀、喂蚰子的笼子，这是有艺术天赋的青少年们才能做到的事，孝文的三叔就是一个成功的木匠，这些他都会做。

他们不用针线，只要一把镰刀头，就能扎得又漂亮又结实。

笼子有单间的，有多间的，也有几层“楼”

的，挂在树枝上，实在好看。

麻雀在里面蹦来蹦去，喳喳地叫，再拿捉来的虫子边喂边逗着玩，或者躺在树荫下静听蚰子的歌唱，真是其乐无穷。

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用秫莛子扎花灯也是老家农村人的一项重要的手艺。

会扎花灯的人在砍高梁时就已经准备好了莛子。

冬闲时把莛子截成各种不同的部件，然后扣成一个个灯笼框子，再糊上纸，涂上颜色，画上花。

据说扎成一个灯笼要72道工序，十分复杂。

但莛子灯笼便宜、美观又轻巧，正月十五的晚上，不管富人还是穷人的孩子都要挑花灯，所以，每年元宵节的欢乐气氛绝对少不了秫莛子的功劳。

高梁穗子脱粒后，剩下的叫秫挠子，也叫秫藐子。

老家人主要用它做刷帚，刷锅刷碗搓案板，处处少不了它。

再就是用来绑笤帚，又是打扫卫生的好工具。

现在市场上还可以买到，质量不敢恭维了，那有自家做自己用做的仔细啊！

高梁成熟前最下边几节的叶子提前干枯，人们则要钻进秫棵，一个一个地剥取下来，用它编织蓑衣。

阴天下雨，出门或下地就披上它。

夜间在地里看庄稼，蓑衣又可以防寒。

夏天的夜晚，人们喜欢在大路边或场间乘凉，把蓑衣铺在地上，又柔软又隔潮，躺在上面数点夜空的星星或听人拉呱儿，那真是一种独特的享受。

回想当年的农村，走进任何一个农民家庭，随处都可以看到高梁秸秆的制品。

高粱秸秆浑身都是宝，它为老百姓提供了数不尽的生活用品。

那时的农村，就是一个自给自足的自然经济，家中的一切，都可以从地里的庄稼中获得，啥也不用花钱去买。

今天市场上能买到的，都是塑料化工制品，用起来不如当初的莛子制作的，还会造成二次污染。

把从自家地里收回来的秫秸秆把皮去掉，量好尺寸，剪切到位，随心所欲就能编制各色小工艺品，秫秸秆长的就做大一点的，剪下来的短一点的秫秸秆就做小点的，做出的各色工艺品琳琅满目，让人看着眼花缭乱，仔细想想，还真就是个技术活。

当年张敏真的都学会了，她可以保证，也可以发誓，但后来就跟着希望远离了楚营老家，远离了鲁西南乡村，去了城市，再也没有机会在孝文面前展示这些绝技了！

孝文也觉得很可惜。

再后来，楚孝文成了齐鲁省文化厅的厅长，想在“文博会”

上让张敏表演一下自己初嫁时的绝技，还可以帮她“申遗”

，张敏就很害羞的样子，说，这么多年都忘记了。

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