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大兴!
唯识宗!
这两个词压根就不沾边。
陈景花一百万购买唯识宗原型资料,自然清楚唯识宗不适合传教。
不过事无绝对,兴,衰这种事本来就是相对。
面对法济和尚怒火,陈景不急不慌道:“唯识宗核心是佛学进阶知识,曲高而和寡,教派之争与唯识宗天然不契合,当然也不可能是尊佛性流派的对手。”
“只要佛教兴盛,唯识宗就不可能胜过尊佛性流派,但若是没有佛教呢?”
语不惊人死不休,法济和尚脸色大变,难以置信惊道:“你想要灭佛?”
“师父,你老人家稍安勿躁,佛又灭不掉,能被灭掉的只是佛教。”
陈景利用佛宗气度压下法济,开口解释道:“唯识宗修的其实是佛学,是佛家,其实和佛教关系不大,立根的土壤是精通佛学,欲求索佛学更高境界的精英。”
“唯识宗看似与传播佛学的佛教密不可分,其实并不存在必然联系。”
唯识宗钻研佛学是佛家没有错,但大乘讲究度人,就必须把法广传世人,自然也属于佛教。
若不是真法落入尊佛性流派,会让唯识宗传法更艰难,唯识宗愿意把真法传给任何能修成此法之人。
法济和尚开口道:“若无佛教,何来精通佛学者,唯识宗又何来立根土壤?”
陈景走到神台下蒲团坐下,问道:“你老可觉得佛道儒三教,哪一教最兴盛?”
法济按捺住心中嗔怒,深吸一口气回道:“佛,信众最多!”
陈景点头之后又摇了摇头:“其实并不是佛教最兴盛,是三教其实就只剩下佛教而已。”
“教者,教化也,若已经将思想传达给世人,教派其实也就没有存在的必要。”
“三教为都是学说成熟诞生教派,教派最初的目标,无疑是将自家思想传给天下人,目标自然也是天下人。”
“天下人生生死死,信教者不如传教者,最有价值的目标无疑是权势最高的人——皇帝,三教的第一传教目标都是皇帝,”
“将教派所传达的思想称为家,一开始家与教兴衰与共,一旦教派经历过一次大兴之后,就变成家兴则教衰,教兴则家衰。”
法济和尚陷入短暂沉思,开口道:“教兴家衰,你何以为证?”
陈景知道法济已经动摇,推出蒲团示意坐下细说,继续开口道:“以另外两教为例,儒教最成功,其教义与君王相契合,传教一人,将儒学融合一个阶级,上行下效,顺带着将思想仁、礼、信、君子等思想传达给世人,儒家从一开始就达成了目的,所以儒教几乎没有存在感。”
“道家无为是治世之道,但与君王并不契合,更不能和统治阶级融合,民为世之主,也算找到根基,奈何民不读书,传教无比艰难,也是自上而下的策略传教。”
“道教经过多次兴衰后,道家也成功将无为,上善若水,太极阴阳辩证等思维融入到教化,凡与世事有关,无论说书先生讲的话本,历史正文,以及乡间传诵的八卦,无不承载着一角道经。”
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