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第50章 汉辽民俗相融合(第2页)

耶律桦搂紧了怡衣。

......

辽国的皇宫到了。

怡衣惊讶地发现,辽国的皇宫,是个巨大的帐篷,而且异常富丽豪华。

“这是我们辽国皇帝的行营。

契丹语叫捺钵。

我们的皇帝,实行的是春水秋山,冬兵捺钵的四时捺钵。”

“哦?什么叫四时捺钵?”

怡衣好奇地问道。

“四时捺钵,意思就是,辽帝基本一年到头都在巡视国土,不像其他王朝,有固定的政治中心和政权中枢。

我们大辽的皇宫,就是在马背车帐上和四时捺钵中。”

哦,原来如此。

怡衣心中了然。

“嗯。

我猜啊,你们君主的四时捺钵,并不是为了玩乐,也不是我们汉人眼里的所谓四时无定,荒于游猎,而是把游牧民族秋冬讳寒,春夏避暑,随水草畜牧的生活习俗引入到政治管理中。

我说得对不对?”

“没错!”

耶律桦点点头,表示认同。

他接着说道:“比如冬捺钵,除会议国事和外交活动外,还时出校猎讲武。”

“嗯。

但我觉得,你们君主捺钵中的时出校猎讲武,这里所指的渔猎活动,无疑是另有目的。

也就是以亲身示范、教育其族众,不忘立国之资的铁马骏骑本色,保持一支能纵横驰骋的劲健骑兵,以与中原王朝相抗衡。

我说得没错吧?”

怡衣顿了顿,眨着大眼睛,继续说道,“还有四时捺钵,我猜,也是你们的可汗,为了保持游牧民族的强悍血性,从而不被强大的汉文化同化所实行的吧?”

耶律桦薄唇微抿,没有说话,眼中露出欣赏的神色。

他的内心,很认同怡衣的说法。

辽国君主实行的四时捺钵,的确是出于这样的考虑。

而且汉文化,也确实是博大精深,强大得很!

辽国有些服饰礼节、饮食习惯、日常礼仪,被同化的可不少呢!

比如他们的北方少数民族自古以来,喜欢无拘无束,服饰惯于披发左衽。

也就是,披头散发,衣襟左开。

因此宋朝文人士大夫笑话他们土老帽,不知衣冠礼节,如此成何体统。

如今大辽的上流社会,也有一些公卿贵族,开始研习汉人服饰礼节,遵从汉例“披秉”

,即穿上官服,戴上装饰品。

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