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小。
如此看来,焚书一事的恶劣影响并没有人民印象中那般可怖。
当然,主播也不是要为秦始皇辩解什么,因为这把“秦火”
无论如何都是实际存在,不可辩驳的,是对先秦儒学的重重一刀。
从秦始皇的视角来看,焚书不失为一种打击复古封建贵族的手段,同时也体现了始皇陛下锐意进取,勇于革新的精神。
但我们也不可否认,春秋以来,百家争鸣的自由气质在这场文化浩劫中遭受重创,这种简单粗暴的手段是对文化思想蓬勃生机的创造力的巨大伤害。
】
嬴政原本的一腔热血被浇了个透心凉,他不甘地望向天幕——朕的选择怎会出错,倘若大秦没有这种杀伐果决的气度,又如何能扫六合,四海一!
还有天幕说的“坑儒”
?朕养的这几十个博士,还不够礼待吗!
思及与此,他又给了下面一排的儒生博士一记眼刀——当然,没有人敢抬头对视。
【焚书坑儒,再说到坑儒——焚书是确有其载的,但坑儒那可就是子虚乌有的罪名了。
“坑儒”
的起因是卢生等人戏弄嬴政,在暗地里诽谤他,加之方士们多年来没有做出什么实际的作用,所以嬴政大发脾气,坑杀四百方士。
《史记》所记载时的原有史料中,并无“坑杀儒生”
的记录,只有“坑杀方士”
一说。
后来诸如“扶苏劝谏不要重罚诵读孔子的儒生”
一事,大抵是儒生们所添,放在一个独立的篇章,既不影响《秦始皇本纪》中的描述,又能让后人把方士误认为是儒生,这套惑世诬民的手法堪称精妙。
这套“坑儒”
的说法也正是从东汉末年的儒官笔中传下来的,这些耍笔杆的这样一写,秦始皇的形象就站在了儒生的对立面。
于是乎,那死去的“四百方士”
,变成一种为大义英勇牺牲的殉道者,染上悲剧色彩,成了儒家学派的全国普及造势的烽火,使得儒学经典的地位便宛如隔壁的圣经一般。
可那其实就只是一群惹了皇帝不高兴的方士啊,根本没有史书里塑造的高风劲节。
这口大黑锅,嬴政从东汉末年一直背到现在,不过是近些年史学界才有人提出对方士儒生之混淆概念的质疑。
】
天幕说的玄乎,诸如“圣经”
、“悲剧”
等词也让这帮古人感到生涩难懂,但是他们还是听懂了其中的含义。
好嘛,后面这帮儒生上位了还要踩一脚始皇陛下!
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