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第51章 贾环惟精进（第2页）

通过首场、二场考试的武举，则可以进入第三场的策论考试。

初时规定策论的考试内容为武经、论策。

本朝又加时务策一篇，题目出自《论语》、《孟子》。

与文科一样，武科殿试也没有淘汰率，是一次排定名次的考试。

一甲三名赐进士及第，二甲若干名赐进士出身，三甲若干名赐同进士出身。

所以贾环既要跟了冯紫英在军武营练习武功，又要跟随贾雨村与贾兰一起，论语孟子等经书，而四书五经其他的书籍，都是参考必熟书目。

这个武举的考试，很像今日的艺体考，不单要学技能，若想取得好成绩，还要学习文化课，比单纯学习文化课，要难多了。

而这武举看似只看论语孟子，可若不读春秋左传，尚书诗经，理解毕竟有限。

这贾环并不是个一无是处的，甚至于读书上，一点都不比他哥宝玉差。

比如贾环制的那个灯谜虽然俗气，但更具诙谐味和孩子气的。

第20回贾环与众丫鬟掷骰子的全过程就活画出一个调皮无赖的小儿像来。

凤姐一问才知只是因为输了一二百就和小丫头们闹起火来了，纯属小孩子的行为。

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贾府少年多游手好闲、不思进取、不学无术之徒，正如冷子兴所说“一代不如一代”

了。

同样，贾环也是“颓废的一代”

，再纵观其行为甚是滑稽可笑。

当贾环同众丫鬟掷骰子耍赖时，宝玉就教训贾环说：“你天天念书，倒念糊涂了”

。

似乎王夫人也把贾环看作是个正儿八经的读书人了，因而趁他下了学让他来抄那十分庄重的《金刚咒》。

贾政也曾对贾环、贾兰说过：

“宝玉读书不如你两个。”

在《红楼梦》中写贾环多是把他作为贾宝玉的对立面进行塑造的。

一方面是为了突出贾宝玉形象，另一方面也是为了表现封建家族的嫡庶斗争。

在书中描写的贾环确实是顽劣的，实际上曹雪芹对这个人物的描写更多是怀着可恕可怜之情的。

同宝玉相比，贾环虽然还是个孩子，但在长辈们眼里是无法被并肩看待的，即使是步其后而不可得。

比如宝玉被允许在大观园里和姑娘们一起居住玩耍，而没有贾环的一席之地。

第24回，贾宝玉去贾赦处请安，被邢夫人拉去到炕上坐，百般怜爱。

而贾环、贾兰来了，邢夫人只让坐在椅子上。

石头记作者写道：“贾环见宝玉同邢夫人坐在一个坐褥上，邢夫人又百般摩挲抚弄他，早已心中不自在。”

坐了不一会儿，就和贾兰一同起身告辞了。

宝玉也要走，却被邢夫人留下来吃饭，还说有好玩的东西要给他。

同是孩子，而且都比宝玉还小，却是不同的对待，令人眼热。

我们看贾府的最高统治者贾母是怎么对待这几个孩子的。