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独影意识两个地方出现,梦中出现;入定的时候出现。
嘿,所以你们打坐有时说看到什么,哦天眼通天耳通。
通你的鬼呀!那是神通的弟弟,叫神经。
实际那是独影意识出现。
但是那个独影意识有没有灵感作用?那是另一个问题了。
真正学佛要把范围搞清楚。
我并不是说独影意识是不对的。
对与不对我没有下结论。
懂了吧,学唯识是处处用逻辑哦。
你也不能把我的话随便下一个结论。
你们常常听了别人的话、看了佛经听了我的话。
我经常听你们同学说,唉老师这么讲的!我说我几时说过的?!所以,我说一句话,你们自己去下注解,然后说是我说的。
结果倒霉的是我。
传出说南老师那么说,我说我没那么说。
你们没用逻辑头脑,听不清楚。
所以常常有同学问我问题,我很难答复你,不同意你意见,不愿意让你面子过不去,我就说:好嘛好嘛,再说再说。
很多同学外传说,老师说好吧好吧,已经答应了。
我说几时答应?后面还有个再说再说,再说呀,再说就你现在不要给我讲,慢慢来啊。
好嘛好嘛是客气话噎。
不是对了对了、可以可以。
这就是逻辑头脑问题。
独影意思懂了啊,独影境。
还有个叫带质境。
带质境是什么叫带质境?带质境分两种,有真带质与假带质。
真带质因地把阿赖耶识整个的山河大地、我们这个身体、宇宙万有,是真带质。
什么是真带质?我们这个生命怎么来的,因为依业的果报,业力所生,带来了我们四大这个身体,这个是真带质。
那你说我这个身体生来怎么这么多病?我的脑筋怎么那么笨?你既然学佛,你要追究三世因果,你前身不肯去用心、不肯去参究,或者现在迟钝一点,慢慢开发了就懂了嘛。
这是带质来的。
所以每个业果不同,所带的四大的质就不同。
第八阿赖耶识山河大地,像我们众生的共业,这个世界――我们的阿赖耶识的共业所形成的。
是我们的真带质。
西方极乐世界是阿弥陀佛的同等愿力、同等修持所造成的极乐世界。
药师如来的世界是药师佛的那种同等愿力、同等修行造成的共业的世界。
这些就是真带质。
真带质,阿赖耶识的种子,种子造成了那个现行。
种子造现行。
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