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第4章 的荣誉 宇宙游子（第2页）

比图特勒尔遭遇了众多浩劫。

如果需要将这些变故具体化，完全可以用“遭遇伽马射线暴，人口锐减”

；“遭遇全球地质灾害，人口锐减”

；“遭遇强烈疾病，人口锐减”

；“遭遇物种入侵，人口锐减”

；“遭遇外部文明侵略，人口锐减”

……来进行阐释。

但如果在现在将比图特勒尔所有的可怜形象都完全表达出来，那么再研究他那简单却十分复杂的人文社会就毫无意义了。

比图特勒尔的迁徙是他获得宇宙游子称号的原因。

但这个称号是星曌所在的普卡极点创造的。

在很早的时候，普卡极点便已经关注起了比图特勒尔。

他并非为关注其他文明，只是能在宇宙舞台中兜兜转转近百亿年仍屹立不倒的文明太过罕见，这种文明相对于普卡极点这种一路顺风顺水的文明而言太具有典型意义了。

也正是因此，普卡极点在最快的时间向比图特勒尔增派了一批又一批的科学家、族式人和工程师。

他们总是通过“超自然”

的方式出现在比图特勒尔的领土或飞船上，行使着自己不约而同的使命。

但我们也并不能因此将比图特勒尔的文明全部认作是来自普卡极点的英雄创造的。

最为典型的是我们好不容易讲到的林·尤梅尼卡，就有自己独特的天赋，而他却是比图特勒尔的英雄。

比图特勒尔的文明成长有众多坎坷，但滋养它生长的本质上比图特勒尔的人。

我们不否认比图特勒尔的文明生长中受到了外部文明的干涉和帮助，这在他众多迁徙的原因中就能够找到很多的例子。

但我们绝对要否认的是认为比图特勒尔的历史是由英雄创造的思想。

无论别人相信的是佛教道教还是儒教，我们始终认为创造比图特勒尔历史的是比图特勒尔的人民，创造合道历史的是合道的人民，哈伦亦是如此，冬眠者亦是如此，朱庇特亦是如此，甚至超异空也是如此。

最后以时间的问题来做结尾吧。

上一章中提到的是比图特勒尔通过建立空间体系来克服了引力场的牵制，从而使空间中所有的星球都能够参照比图特勒尔的时间（这里并不讨论一个星球自身的时差，以及星球上不同时区的时差）。

最为令人抓狂的时差问题，比图特勒尔并没有去解决。

他们不必使用轨道加速装置和自传加速装置来迫使行星的公转速度自转速度都与比图特勒尔保持一致——如果这样做了，完全无法解决生存环境的问题，更无法解决潮汐锁定和横躺自传这种更加难缠的问题——也正是因此，比图特勒尔文明运行所需要的工作量还是有的……但这样说来，也能很好的解决了。

【南瓜：不提就是了，哈哈。

】