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第27节(第1页)

李承乾跳起来大叫:“老裴,你是不是读书读傻了?可千万不能先生们说什么就是什么。

先生说的也不一定全是对的。

在某些问题上,先生们太迂腐太顽固了,做人要学会变通。

所谓威武不能屈,也得看情况。

如果人家要杀你,你也不屈吗?”

裴行俭蹙眉:“大丈夫岂能畏死?”

这话一出,李承乾大惊,他就知道老裴肯定是被先生忽悠傻了。

“你醒醒啊。

死了就什么都没了。

别拿自己的性命不当回事。

不管怎样,你都得先保住命才有机会去做你想做的事情。

俗话说留得青山在,不愁没柴烧。

说得便是这个意思。”

裴行俭:???有这个俗话?你瞎编的吧?

李承乾继续语重心长:“老裴,先生教了《孟子》,也教了《易经》。

《易经》里面说:尺蠖(huo四声)之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。

2这话就告诉我们要学会忍耐与退让,大丈夫能屈能伸,没什么丢脸的。

你看这跟《孟子》所说威武不能屈是不是自相矛盾?

“《孟子》《易经》都是圣贤书,皆是先生所教,内容却并不相同。

这代表什么?代表古之圣人对待同一事件都有不同的见解,谁也不能说自己就是正确的,对方就是错误的。

所谓尽信书不如无书。

我们得有自己的思考。”

裴行俭愣住,总觉得这话听着句句没错,但似乎又有哪里不对。

李世民今日本约了房玄龄与杜如晦谈事,听闻李承乾与李承道又闹出官司,还被李渊责罚,便想来询问清楚缘由,房玄龄和杜如晦也恐此间另有端倪,跟着一起。

哪知三人刚走到门口,就听到李承乾的好一通“高谈阔论”

得,缘由差不多了解清楚了。

但这性命最重要的言论让三人纷纷皱眉。

李世民直接走进

去:“莫非你以为只需求得自身苟活,一切皆可抛?”

李承乾点头:“身外之物,有什么不能抛的?风骨气节有命重要?”

李世民深吸一口气:“若是旁人用性命要挟,让你帮他做事呢?也可?”

“那得看是什么事。

你抛却什么都只能代表你自己。

忍受屈辱也好,散尽家财也罢,都是你个人的事情,与他人无关,只要你自己愿意就行。

可你不能为了活命让别人去忍受屈辱,让别人去散尽家财。

“你的生命很重要,但不能建立在牺牲他人、伤害他人的基础上。

国家利益就更不行了。

有国才有家,有家才有你。”

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